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主体间性心理治疗培训回顾

来源: 作者: 发布时间:2013-5-14|  浏览:1320 我要评论  这次活动给我的冲击和震撼特别强烈,大概是我第一次主动投资,并投注时间和精力来组织开展稍大型的专业学习活动吧,而且有幸能和韩老师及众多同道在地面上进行生动而真诚的交流。整个过程中我都能清晰感受到一种鲜活的情感的流淌,那种活力令我久久难以忘怀
  韩岩老师在广州主持的主体间工作坊从2012年8月26日开始,为期3天,于8月28日顺利结束。虽然至今为止活动已经结束两个月,但很多情境回忆起来依然记忆犹新。

这次活动给我的冲击和震撼特别强烈,大概是我第一次主动投资,并投注时间和精力来组织开展稍大型的专业学习活动吧,而且有幸能和韩老师及众多同道在地面上进行生动而真诚的交流。整个过程中我都能清晰感受到一种鲜活的情感的流淌,那种活力令我久久难以忘怀。

第二天的止观练习中,我体验到的那种空灵愉悦而自由的感觉,原来是自体的感觉。

整个活动结束之后,给个案做咨询时感觉底气更足更有活力也更加专注,尤其是对一些长程个案。在咨询中会感觉跟来访者更“搭调”,想来这还真不愧是心理咨询师的内功训练。

在工作坊中参与实验是为了培养觉察力,体会觉察和感受的东西。实验中的低分配对虽有些难度,却似乎更有趣味。找低分的好处是脱敏和认识自己。我很感谢接受我低分挑选的同行。当我们从行动上选择了一个人做低分对象时,或许在内心里深信,被我们打低分的这个人,他(她)有力量去承受我们所表现出来的似乎不那么友好的东西?只是很遗憾我没能耐心多等待一会儿,好让自己作为低分人员被挑选上,那样说不定感受会更有趣呢!

还有,模仿能增加亲密感,我们可以通过模仿对方更象一些,来调整对对方情感强度的理解。

短短3天的时间,很多有意思的内容都没能来得及在课程中有更深入的了解。而最后一天下午的现场示范可谓将整个活动推向了高潮,但很遗憾的是活动很快就到结束的时候了,甚至哪怕比原定结束时间延长了大半个小时,大家也仍然意犹未尽,几位学员因为有其它事情安排而不得不提前告别。我作为主办方负责人也一直沉浸在学习状态里,忘了对整个活动做些总结性的分享和回顾。

后来我曾在邮件中对韩老师提到我个人的一点想法,问他假如第二天做现场示范,第三天做神入练习会如何。他回复说:你这个主意不错!

这次活动也让我看到了自己的一些盲点,譬如在某些时候我对情感的回避和畏和畏惧,由此发觉自己还需要更多修炼自己直视情感的勇气,训练自己在越来越多的时候无畏无惧地面对自己内在的情感。

 

韩老师学识渊博,思维清晰,坦诚实在,有深厚的心理治疗功底。不只在课程期间,哪怕是茶余饭后,或去机场的车上,我每每问到一个问题,他都会不惜余力地慷慨分享他所拥有的理论及实践经验,甚至包括他在澳洲的丰富经历和感受。听起来令我眼界大开倍受鼓舞!

 

再简单分享一下课程中我个人印象较深的几个知识点:

1. 同调与同在

同调:在来访者的框架里,咨询师和来访者保持同调。

“个案所迫切需要的,以及我们努力想要提供给个案的,是以我们能力所及的去敏锐同调于个案此刻的真实感受,而这或许是个案以前从未曾经验过的。就是这种治疗师心境的可靠供应,奠定了个案觉得自己毫无疑问地有资格去享受喜悦之核心自体成长的基础。”(摘自《当代自体心理学的理论与实务》,作者Marjorie Taggart White,Marcella Bakur Weiner)

同在:咨询师与来访者的症状同在,始终相信同在有意义,有信心承受来访者的痛苦。

 

2. 最佳挫折与最佳回应

“最佳挫折”这个概念是由主体间性心理学家巴克尔提出的,即当儿童遇到挫折时,如果得到父母适当的回应,这个挫折就变得可以承受,并促进儿童心理的发展和成长,从而变成最佳挫折。(相反,如果挫折发生时,得不到父母很好的理解和回应,就会形成难以修复的创伤,以潜意识的方式存在于生命中,成年后以各种方式持续影响人的一生)。后来,又有心理学家认为,挫折就是挫折,没有最佳挫折这回事。因为挫折是人生的常态,儿童时时都会遇到,挫折最终形成创伤还是得到成长,关键还是取决于父母的回应是否得当,因此,只有“最佳回应”,而不是“最佳挫折”。(推荐武文的博文)

3. 高路与低路

低路叫作情绪的路,高路叫作认知的路。高路来得慢,低路来得快。合一包含的是高路跟低路之间的整合。作为咨询师这两条路都需要学会去走,也就是高路低路两方面的训练都需要。如果来访者的模式是低路为主,咨询师就要多走低路;来访者的模式是高路为主时,咨询师就要多走高路。

 

4. 无条件积极关注

人本更强调情感,人本和其它学派的好多微妙区别都体现在无条件积极关注上。没有了无条件积极关注,神入就变成了操纵术或读心术。无条件积极关注最大的特点是信赖,希望、信赖的态度,在我你相遇中的信赖。以淡定包容恐慌,以热情对待绝望。

 

5. 真诚合一(congruence)

真诚合一不是简单的口头语而是一个专业术语,首先包含了自我觉察的成分,其次包含的是,内在有不同的自我,多元自我态,这些态如果互相之间冲突分裂就变成边缘人格障碍,互相之间都有觉察就不会那么矛盾冲突,就叫合一。第三个因素包含了所谓的自我暴露,也就是治疗师的透明性,最关键是什么时候要透明,什么时候不透明,那么什么时候非常袒露并表达自己,什么时候不能袒露,这些只能用具体的个案例子来说明。罗杰斯专门写过一本书讲述真诚合一。

 

6. 神入

神入包括神入体验和神入回应,有简单的神入回应,唤醒式神入回应,探索式神入,猜测性神入,以及神入性解释。神入的第一个机制是感染,没有语言的时候,是通过身体语言面部表情感染到对方。接收之前有一个本能的模仿。感觉对方的时候,我们所拣出来的东西,一定是我们自己比较有经验的。第二个机制是感觉,命名,陈述,构成比较感性的神入回馈的重要机制。在神入练习中,要回到最简单的地方感受自己的情绪,不要走太远。没有神入,就更谈不上准确的神入。

形象说法:真诚合一是治疗师的存在状态,无条件积极关注是治疗师的态度,神入是治疗师的创意性过程。

 

7.原极适应性情感与原极非适应性情感

印象最深的一句话:原极适应性情感必须走完它的流程。

 

8.自体客体经验和自体客体体验

这两个说法其实是一回事。

 

最后简要摘录一下学员的一点反馈:

1. 虽然课程结束很长时间,但韩老师讲课中提到的很多内容依然清晰如昨日刚听到的一样。

2. 因为有很多资深的咨询师在,体验很有深度和丰富性,对韩岩老师像个孩子般的好奇心态和敏捷温暖的回应印象深刻。

3. 真实自我态与特定场合的他人如何相融,这次工作坊对我是一次宝贵的经验。

4. 从现场示范中学到和感受到的内容最丰富。接受培训之后,在咨询中相比过去会给个案更多有力的肯定,非常有效!

5. 我很希望你能和韩老师合作,将我们的这个课程持续下去,并且有一些相关课程可以加进来,也可以使我们的这个团体的成员聚在一起更加亲密地交流与互动。期待着。

6. 深深感谢宜宏老师引进了这么好的课程,希望今后有更多的好课程可以分享和参加。你们能够把老师感受照顾好就够了,我是来上课学习的。

 

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专家咨询师:马侗领

擅长咨询领域: 一、青少年心理咨询,二、家庭、婚姻情感咨询,三、强迫、焦虑、抑郁、疑病、恐惧等心

专家咨询师:陶金龙

擅长咨询领域: 儿童青少年心理咨询、婚恋咨询、人际交往

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作家:马侗领

作家:陶金龙